كلمة امير تنظيم القاعدة في ارض الرافدين بخصوص حماس

**أبو بكر**

لقد قالها البغدادى انه يعلم انه سيفتح عليه باب النقد
اقتباس من كلمة امير المؤمنين بعنوان الدين النصيحة

كما إننا نعلم أنا سنفتح علينا باباً كبيراً من النقد وخاصةً من الهيئات الإعلامية التابعة والخاضعة لهذه الجماعة، لكن رضى الله أحب، ورجاء الإصلاح أنفع!

تعليق

الكلمة اصابت قادة حماس فى مقتل فلقد جاء البغدادى فالعيب و الحل و العيب كله بالادله فى قضية فلسطين فى قادة حماس فانتظروا صراخا شديدا دون اى ردود علمية او شرعيه

سؤال
اذا كانت البرلمانات الشركيه وسيلة لحماس فى تطبيق شرع الله ها هى وصلت غزة و سيطرت عليها و لم يحدث اى تطبيق لشرع الله
و ما بنى على باطل فهو باطل و ان كان الاسلام سيبنى على برلمانات شركيه فالله طيبا لا يقبل الا طيبا

و اسمحوا لى ان انقل كلام اخونا ابا حمزة المقدسى

نصح وتدرج انتهاءاً بالمطالبة بالانفصال والتبرء هكذا هي دحرجة الخطاب التي مهدت لها قيادة القاعدة !
فمنذ دخول حماس في العملية السياسية تحت سقف اوسلو وقيادة تنظيم القاعدة بزعامة الشيخ اسامة ونائبه الظواهري تتدرج بالنصح والتحذير لقيادة حماس من المؤامرة التي تحاك ضد الحركة وخطورة انحرافها ودخولها في المستنقع السياسي الذي لن ينتهي الا بالتنازلات والانحراف الشرعي الخطير بما يؤثر علي الجهاد الدائرة علي ارض فلسطين وحصار المجاهدين ففي ديسمبر 2006 قال الشيخ الظواهري في تسجيل مصور بثته قناة الجزيرة القطرية مخاطباً حماس وقيادتها "القبول بشرعية محمود عباس رجل اميركا في فلسطين وتفويض منظمة التحرير المعترفة باسرائيل بالتفاوض مع اسرائيل، هاوية تؤدي في النهاية للقضاء على الجهاد والاعتراف بإسرائيل». وأضاف ان «التغاضي عن الحقائق الشرعية والواقعية في الصراع بين الكفر والاسلام أدى الى استدراج بعض الاخوة في فلسطين من التهدئة الى الانتخابات على أساس دستور علماني». ورأى أن الأمور تتدرج «من الانتخابات على أساس دستور علماني الى احترام القرارات الدولية، ومن احترام القرارات الدولية الى الموافقة على وثيقة الأسرى، ومن الموافقة على وثيقة الاسرى الى حكومة الوحدة الوطنية ومن حكومة الوحدة الوطنية الى اخراجهم من النزاع وما زال المسلسل مستمرا». وتساءل «كيف لم يطالبوا بأن يكون لفلسطين دستور إسلامي قبل الدخول بأي انتخابات؟ أليسوا حركة اسلامية؟»؛ في اشارة ضمنية الى حماس. وقال الظواهري ان «اي طريق غير الجهاد لن يؤدي الا للضياع والخسارة». وأضاف ان «الذين يحاولون ان يحرروا ديار الاسلام عبر الانتخابات التي تقوم على الدساتير العلمانية او على قرارات تسليم فلسطين لليهود، لن يحرروا حبة رمل من فلسطين، بل ستؤدي مساعيهم لخنق الجهاد وحصار المجاهدين». , لكن حدة الخطاب ازدادت لتقفز الي اللون الاحمر الذي يؤشر لخطورة الموقف وخطورة العواقب ففي مارس 2007 اتهم الشيخ الظواهري في خطابه (فلسطين شأننا وشأن كل مسلم) قيادة حماس انها باعت دينها " يؤسفني أن أواجه الأمة المسلمة بالحقيقة فأقول لها:عظم الله أجرك في قيادة حماس فقد سقطت في مستنقع الاستسلام ... لحقت قيادة حماس أخيرا بقطار السادات للذل والاستذلال، باعت قيادة حماس فلسطين ، وباعت قبلها التحاكم للشريعة، باعت كل هذا، من أجل أن يسمح لها بالاحتفاظ بثلث الحكومة". ذلك الخطاب شكل نقطة انقلاب نوعية في العلاقة التي تربط حماس المعتدلة بالقاعدة المتطرفة وتزداد سوءاً نتيجة الصدمة الكبيرة التي أوقعها خطاب الظواهري عند قيادات حماس وانصارها حتي وصل الامر بالبعض الي التخفيف من حدة الخطاب وتوصيفه بأنه شخصي لا يمثل منهج القاعدة وسلوكها في انتظار خروج قيادات تنظيمية اخري تنفي خطاب الظواهري او تقلل من أهميته . وتبعه خطاب لأبي يحيي الليبي في ابريل من نفس العام يشنع علي قيادة حماس تخليها عن ثوابتها وانحرافها الخطير في المسلك الشرعي مخاطباً مجاهدي القسام "أيها الليوث الحماة إن وفاءكم لدماء سابقيكم من الرجال المخلصين لا يكون إلا بالاستمساك الصارم بطريق الجهاد... ونبذ كل مسلك سواه مهما زينه المزينون وتهافت عليه المتهافتون."وفي يناير 2007 في خطاب ( السبيل لإحباط المؤامرات )وصف الشيخ اسامة بن لادن حال حماس بالقول " أضاعت دينها ولم تسلم لها دنياها ؛ عندما أطاعت حاكم الرياض وغيره ؛ بالدخول في دولة الوحدة الوطنيّة , واحترام المواثيق الدوليّة الظّالمة , فهلاّ قام الصادقون في حماس ليصحّحوا مسارها ؟ " وفي فبراير الحالي قال ابو عمر البغدادي امير دولة العراق الاسلامية في خطابه الاخير ( الدين النصيحة ) مشنعاً علي حماس وجماعات الاخوان " المنظمات المسلحة التابعة لجماعة الإخوان المسلمين وخاصة في هذه الحقبة وعلى رأسها حماس حاشا المخلصين من القسام هم في الحقيقة خانوا الملة والأمة وتنكروا لدماء الشهداء, فمسلسل خيانات قاداتهم السياسية مستمر ومنذ سنين " وقد ساق الكثير من المبررات التي تحفز ابناء القسام المخلصين كما يصفهم لعزل قيادتهم والانفصال عنهم بصورة نهائية وقد تركزت اغلب المبررات الشرعية التي ساقها الشيخ ابو عمر البغدادي والتي تشبه بمجملها المبررات التي كررتها قيادات القاعدة في السابق والتي تتراوح ما بين ( احترام القرارات والشرعية الدولية , الاعتراف الضمني بإسرائيل , عدم تحكيم الشريعة , موالاة الرافضة والنصيرية والطواغيث العرب , اعتماد الوطنية والقومية معيار للاخوة بدلاً عن الاسلام , خذلانهم للمجاهدين في كل مكان خاصة الشيشان والعراق وافغانستان ) .

_________________

مدير المنتدى :
أبو بكر

**أبو بكر**

** هل هناك شارات قوية في خطاب ابي عمر البغدادي تدل علي معرفته بتفاصيل الواقع في غزة وحال التنظيمات القائمة في فلسطين !
خطاب ابو عمر البغدادي يحمل في طياته اشارات قوية علي اتصاله بالواقع في غزة ومعرفته التفصيلية بالحال التي تعيشه الحركات خاصة حماس والحقبة الماضية التي عانت فيها كتائبها القسامية جراء خذلان قيادتها السياسية لها , وهذا ان يدل فهو مؤشر علي وجود اتصالات بين القاعدة علي الاقل في افغانستان أوالعراق مع قيادات وعناصر لها توجهات سلفية جهادية علي الساحة الفلسطينية تمد القاعدة الام بالتقارير والاخبار وان شئنا التفصيل فلنرجع الي خطاب الشيخ ابوعمر البغدادي حيث هناك ثلاث مؤشرات تدل علي صحة ما ندعيه , منها :

1-ومنذ سنين فجميع أبناء الساحة الفلسطينية يعلمون قصة الحصار المادي الجائر الخانق الذي ضربته تلك القيادة على كتائب القسام ولفترة طويلة ومن قبل الإنتفاضة الفلسطينية الثانية حتى يدعن المخلصون من ابناء القسام الى قرارهم السياسي المشؤم , فكانت النتيجة قتل وإعتقال جميع المخلصين من حملة السلاح على أيدي اليهود وعملائهم من سلطة الخيانة .
2-وبلغنا أن جيش الإسلام كان على وشك الحصول على مكاسب جيدة من بريطانيا , قبل تدخل حماس في المسألة.
3- الصنف الأخر الهام الذي يجب أن يستهدف بقوة , وخاصة رؤوسهم هم الرافضة , فقد بدأ هذا السرطان الدخول الى أهلنا في فلسطين , مستغلين الجهل والفقر , يحميهم مجموعة من
الخونة والعملاء لرافضة إيران , تحت مسمى المقاومة . ( وهي مطالبة صريحة للاخوة في جماعات التيار السلفي الجهادي في فلسطين بإستهداف الروافض ومقراتهم واماكنهم ورؤوسهم )

** هل رشح ابو عمر البغدادي تنظيم سلفي جهادي معين ؟!!
يمكن استنتاج عكس ذلك بكل وضوح , فالشيخ حفظه الله لم يزكي جهة او جماعة معين علي الاقل في هذه المرحلة حتي لا تثار اي بلبلة أو تخبط بما يؤثر علي عدم اكتمال مرحلة النضوح والولادة التي علي وشك أن تبدأ تكون وان كان مدح فعل جيش الاسلام واحتسابه علي السلفية الجهادية لكن الامر مازال متروك للجماعة الأقدر علي العمل والدعوة مناشداً توحيد الجهود في ظل ازدحام الساحة الفلسطينية بالجماعات "أن يسعى أهل الرأي والخبرة من أبناء المنهج السلفي , الى تنظيم جهودهم , وتشكيل جماعة سلفية المنهج والمعتقد , تضع على عاتقها عبئ تصحيح المسار , وترشيد الإنتفاضة الجهادية المتفجرة في نفوس شباب الأقصى , على أن تكون شرارة إنطلاقهم من شباب التوحيد وأبناء المساجد "

** لماذا التركيز علي أبناء حماس من القسام دون التنظيمات الاخري :
في كل خطابات شيوخ الجهاد يتم التركيز علي أبناء القسام استثناءاً , لكن هذا الخطاب هو الاخطر في خطابات قيادات القاعدة حيث يدعو بصراحة الي الانقلاب واستقلال الجهاز العسكري أوانفصاله عن الجناح السياسي ومطالبته بعزلها عبر سلسلة من الاجراءات الخطيرة التي اهمها تكديس السلاح بعيداً عن سيطرة القيادة السياسية , سرية الدعوة واستنفاذ المبررات الشرعية في عملية العزل عبر حركة دعوية دئوبة , ويمكن لنا ان نتخيل بعض الاسباب التي تبرر التركيز علي أبناء حماس دون غيرهم من التنظيمات ونسيق اهمها بالاتي :
1- حماس هي اكبر الفصائل الفلسطينية وانفصال جناحها العسكري وتفككه او استقلال المخلصين بها وهم كثر سيتبعه مباشرة انهيار باقي الفصائل وعدم قدرتها علي الاستمرار بما يؤدي الي انتقالها الي الجماعة المراد بها الخطاب .
2- أبناء القسام هم اكثر التزاماً بالمنهج الجهادي والاقرب الي فكر السلفية الجهادية عنه من قيادتهم السياسية وباقي الفصائل .
3- كتائب القسام هي القوة الضاربة الأكبر علي الساحة الفلسطينية واستقلال جناحها او تفككه سيزيل اي شرعية لحركة حماس السياسية .
4- لان تفككك الجناح العسكري لحماس سيزيل اكبر عقبة في وجه التمدد السلفي الجهادي وسيهمش ويحييد قيادة حماس الداخلية والخارجية .
5- استفادة القاعدة من تجربة العراق وانقلاب التيارات المقاومة الكبري كالجيش الاسلامي وحماس العراق وجامع , مما حدي بهم الي توجيه البوصلة مبكراً نحو ابناء القسام .
6-في محاولة لتوفير الوقت والجهد واستنفاذه في العمل الجهادي وتجنب اراقة اي دماء بين ابناء التيارين القويين والاكبر وتهميش اي خلافات مستقبلية .

_________________

مدير المنتدى :
أبو بكر

**أبو بكر**

لكن ما هو دور دولة العراق الاسلامية و الخطوات الفعلية التي تستطيع القيام في الوقت الحالي بها ااتجاه اخوانهم في السلفية الجهادية في فلسطين :
يبدو ان الشيخ كان واقعياً وصادقاً في طرحه فبعد ان ساق الدلائل الخطيرة علي انحراف قيادة حماس ومطالبته للامة الاسلامية بدعم اهل فلسطين والمجاهدين وكسر الحصار عن اهل غزة , فالدور التي تتعهد به الدولة تجاه اخوانهم المجاهدين في فلسطين :

1-الدعم المالي حسب الاستطاعة والقدرة
2- الدعم العسكري : تدريب الكوادر المجاهدة بدئا من العبوات , وإنتهائا بتصنيع الصواريخ ’, وهي اشارة ذكية حيث تطرح الدولة عوضاً و بديلاً عن ايران وسوريا !
3- الدعم المعنوي : الدعاء

* هذا الخطاب النووي الانقلابي هو محك لثلاث اصناف من ابناء حماس :
- الاول : ذلك الصنف الذي ينشط في المنتديات الجهادية وتارة يغني للسلفية الجهادية وبطولاتها و تارة اخري يواسي نفسه ويشفق علي قيادته وواقع حركته متأملاً بأي صلاح و استقامة تحدث فهو واقع ما بين الانقلاب علي الحركة وقيادتها وهذا ما لا تسمح به عواطفه , واعلانه بصراحة الانفصال عن حركته ومبايعة االتيار السلفي الجهادي لصحة منهجه وسلوكه .
- الثاني : ذلك الصنف الذي يعمل مع جماعته الاصلية والجماعات السلفية الاخري , وهذا ينتشر بصورة ملفتة في غزة . حيث يكون الفرد محسوب علي الحركة لكنه يتعاون مع جماعات صغيرة محسوبة علي التيار السلفي الجهادي , فهذا الفراد الان أمام اتخاذ قرار نهائي واتخاذ سلوك مغاير للفترة السابقة يتخذه بموجبه وجهته النهائية .
- الثالث : الاخوة المخلصين من قيادات وابناء القسام الذين مازالوا في الحركة ولا يملكون خيارات اخري ومترددين في اتخاذ القرار النهائي حول الاستمرار او الانفصال التام فهؤلاء بحاجة الي تشجيع وتوجيه ونصح ومطالبة بالحاح نحو تغير واقعهم وتوسيع خياراتهم في الحركة نحو الاصلاح أو الانفصال التام .

ان هذا الخطاب الذي يمكن وصفه بخطاب " الانقلاب والتمرد الصريح " الذي يحرض أمير دولة العراق الاسلامية ابو عمر البغدادي عليه هو بمثابة زلزال واضح في لغة التعامل والمخاطبة لحماس من طرف تيار السلفية الجهادية العالمية سيكون بلا ريب له اثار داخلية كبيرة في حال انتشرت الكلمة بين ابناء القسام المخلصين وحماس بصفة عامة , وهذه مسئولية ابناء التيار السلفي الجهادي الذي يجب ان يكونوا اكثر حرصاً علي استقطاب اخوانهم في كتائب القسام وانتشالهم من اللعبة السياسية القذرة التي تدار رحاها علي اجساد واشلاء المجاهدين والشهداء .
وقد تأخذ مرحلة الثمار اومعرفة النتائج بعض الوقت وهذا يعنني اننا بحاجة الي الصبر والجهد نحو اهدافنا .

والسؤال الذي يراودني لماذا ابوعمر البغدادي هو الذي يحرض علي الانفصال والانقلاب وهذا اول خطاب له يفصل فيه الحالة الفلسطينية ؟ ولم يقم بهذه المسؤلية الشيخ الظواهري او اسامة بن لادن حفظهما الله لما لهما من سابق معرفة وخبرة ؟ هل السر يكمن في ان فلسطين أصبحت من مسؤلية تنظيم القاعدة في العراق ام ماذا بالتحديد ؟ وهل يكون هذا الخطاب هو القاصمة لظهر قيادة حماس السياسية ؟!

أكتفي بهذا القدر والذي تناولنا خلاله إطلالة متواضعة وسريعة علي بعض أوجه الخطاب . أسأل الله ان اكون وفقت في القراءة , والله خير معين وناصر لعباده المؤمنين .

رحم الله عمر بن الخطاب الذي أوقف العمل بحد السرقة حتى يشبع الناس
رحم الله عمر بن عبد العزيز الذي عاب عليه ابنه تهاونه في فرض أحكام الدين فقال كلمته المشهورة " إني أعالج أمر لا يعين عليه إلا الله قد فني عليه الكبير و كبر عليه الصغير و فصح عليه الأعجمي و هاجر عليه الأعرابي حتى حسبوه دينا و لا يرون الحق غيره "
أرجو ممن يريد أن يهاجم القيادات الاسلامية أن يقرءوا كتب السياسة الشرعية و كتب فقه المقاصد و الأولويات و كذا فقه المصالح و الموازنات حتى لا يظنوا أن الدين هوى يتبع

_________________

مدير المنتدى :
أبو بكر